November 14, 2010 | 7:17 pm

犹太故地赫乌龙 Hebron Is Jewish Territory

Posted by Aaron Wood

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《喋血希伯伦》一文中的地名”希伯伦”在希伯来语中是Hevron(赫乌龙)，即配图中红色的字，如果您对希伯来字母还不熟悉，看不出红色的字和Hebron/Hevron之间的对应关系的话，可以参考《希伯来字母表》。

Hevron这个地名的历史非常长，应该超过3000年。这个地名在犹太人的《圣经》中出现过多次。

配图实际上是一首歌的歌词，歌名叫Hevron Sheli，意思是”我的赫乌龙”，歌词中的Hevron Shel Am Yehudi的意思是”犹太人的赫乌龙”。
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November 14, 2010 | 3:23 pm

伊丽莎白 Elizabeth

Posted by Aaron Wood

Elisheva Barre女士寄来了她的书《Torah for Gentiles》，我读完了之后拿起一枚加拿大的25分硬币放到书上，然后举起傻瓜相机。

————你这是干啥呢，为什么要放个硬币在书上，还要拍照？

————它们之间有关系。

————这能有什么关系？

————伊丽莎白二世是英国的女王，很多人都知道。

————那是自然，英国女王伊丽莎白二世，地球人都知道。

————女王伊丽莎白二世还是加拿大的国家元首，加拿大的硬币上就有她的名号和头像。

————你这倒是说的没错，你要拍照的硬币上就写着她的名号——ELIZABETH II。可这和那本犹太人写的书有什么关系呢？

————英语中的Elizabeth是个外来语，来源于希伯来语的Elisheva。我只是想把这两个同源词放在一起照张相。

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October 18, 2010 | 7:40 pm

Pallywood - Palestinian Arab Movie Industry

Posted by Aaron Wood

Part 1

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Part 2

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October 12, 2010 | 8:25 pm

义人得享来世 The righteous of all nations have a share in the world to come

Posted by Aaron Wood

————你的文章《万民中的义人》中说“The righteous of all nations have a share in the world to come（所有民族的义人都于来世有份）”这句话出自《犹太圣传·法庭篇》。

————我听说出自那里，尚未核对。

————我和你听说的不一样，我听说那句话出自迈蒙尼德的巨著《Mishneh Torah》中的《王道篇》。

————哦，迈蒙尼德，这可是个伟大的学者。

————不错，你应该知道这句话：从摩西到摩西，无人能像摩西。

————这句话我听说过，不过你先解释一下迈蒙尼德吧。

————好。中世纪有位伟大的学者，他名叫摩西·本·迈蒙（Moshe ben Maimon），世人多称他为迈蒙尼德（Maimonides）。那句话中的第一个摩西指带领以色列民出埃及，并且在西奈山接受上帝启示的摩西，那句话中第二个摩西指迈蒙尼德这个摩西。那句话是对迈蒙尼德的赞誉。

————为什么摩西·本·迈蒙（Moshe ben Maimon）又叫做迈蒙尼德（Maimonides）呢？

————摩西·本·迈蒙（Moshe ben Maimon）的意思是迈蒙之子摩西。他名叫摩西，他爸爸名叫迈蒙，所以他叫迈蒙之子摩西。

————迈蒙尼德（Maimonides）呢？什么意思呢？

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October 10, 2010 | 5:39 pm

万民中的义人 Righteous Gentiles

Posted by Aaron Wood

收到Elisheva Barre女士的书《Torah for Gentiles》的时候，立刻让我想起了另一本书《The Divine Code》。这两本书风格不一样，但都谈了Bnei Noah。这Bnei Noah字面的意思是诺亚的子孙。这诺亚（Noah）即《创世纪》中造方舟的那位。Bnei Noah在英语中有另一个表达：Righteous Gentiles，即犹太人以外的人（非犹太人）之中的义人。

说到非犹太义人，让我想起来多年以前看到的一句话：The righteous of all nations have a share in the world to come. 我的翻译是”所有民族的义人都于来世有份”。听说这句话出现在《犹太圣传》（Talmud）中的《法庭篇》第105页甲面，我还没有亲自去翻看原文经卷以核实其出处，不知道那页那面上到底有没有这句话，也不知道上下文是什么。

如果读者想要去核实的话，我是支持的，不过要提个醒：请您核实原文，而不是译文。找到那页那面英语的译文，不是件容易的事情，对很多人来说虽然要花不少的功夫（如果想省功夫，可以破费些银钱买Talmud的英文译本），但不是不能完成的任务。但核对原文，对于绝大多数人来说，是无法完成的任务，因为没有足够的条件和能力。条件方面其实相对容易补足，因为Talmud的原文书，以及英语与原文对照的书，可以在网上买到。至于能力方面，不是光花钱就能搞定的事情。Talmud的原文不是一种语言，您需要学习两门外语——希伯来语和阿辣米语——熟练到能够阅读古代经典的程度。如果您还不知道什么是”阿辣米语”，那么请先看这篇文章：《为什么“十二[先知书]”的名字不一样？》。

————然后呢？

————先建立语言基础，然后才能谈下一步。

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October 5, 2010 | 6:55 pm

万民的正道 Torah for Gentiles

Posted by Aaron Wood

前些日子收到一本书《Torah for Gentiles》，作者让我读了之后评评？怎么评呢？绝大部分中国人对于Torah这个词都很不熟悉，知道Bnei Noah的就少之又少了。我觉得吧，先谈不上评，先介绍一下基本词汇吧。

Torah这个词我已经发文谈过了，读者可以参考《犹太人的“四书”》和《犹太人的“五经”》。然后我要谈gentile这个词。

Barre女士用Gentile这个词指犹太人以外的人，即非犹太人。大概15年前第一次接触Gentile这个英语单词的时候，同时看到这个词被翻译成“外邦人”，当时觉得这个翻译挺奇怪的，纳闷为什么不翻译成“外国人”。后来了解到那个翻译至少有大约一个世纪的历史了，也许百年以前“外邦人”是当时普遍的说法。

虽然在英语中，Gentile最常见的用法是指“非犹太人”，Barre女士用这个词也是这个意思，但Gentile这个词却不是来源于犹太人的民族语言——希伯来语。据我所知Gentile来源于拉丁语的gens，Barre女士在书的第274页也提到了这个来源。对于古时说拉丁语的罗马人来说，犹太故土上生养的犹太人当然是Gentile（外国人）了，当然犹太人也会认为罗马人是Gentile（外国人）。

对了，如果读者觉得Gentile（外国人）和另一个英语单词Gentle（温和、文雅，出身名门）很像的话，那我恭喜您，您的感觉很对，因为Gentile和Gentle确实同源，都是来源于拉丁文的gens。

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October 2, 2010 | 9:35 pm

犹大地和撒玛利亚 Judea and Samaria

Posted by Aaron Wood

在《以色列故土》一文中介绍了一些以色列地区的名称，这些地区，除了加沙之外，也可以统称为犹大地和撒玛利亚。其中犹大地在英语中是Judea，这个词来源于以色列一个部族的名称，意思是犹大部族之地。撒玛利亚在英语中是Samaria，这个词在希伯来语中是Shomron，在《以色列前总理沙龙：为什么犹太人不可以买地?!》有介绍。

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September 26, 2010 | 10:52 am

以色列故土 Israel Homeland

Posted by Aaron Wood

在《以色列前总理沙龙：为什么犹太人不可以买地！？》一文中提到了以色列故土之上的一个地区——绍默龙，现在介绍以色列故土上更多的地区。

配图中最靠上（北）的地区是绍默龙（Shomron）；
绍默龙下面（南面）是彬雅明地区（Binyamin）；
绍默龙和彬雅明右边（东边）的地区是雅尔丹河谷（Bik’at HaYarden），雅尔丹河（Yarden）其实很有名，因为它就是约旦河（Jordan）；
雅尔丹河下面（南面）就是著名的死海（Dead Sea）地区；
配图中央是大名鼎鼎的城市耶路撒冷（Jerusalem）；
耶路撒冷南边是爱期雍地区（Gush Etzion）；
再往南是赫乌龙山地（Har Hevron），其中赫乌龙（Hevron）这个希伯来地名常常被翻译成Hebron（希伯伦），《喋血希伯伦——以巴冲突史上的第一场大屠杀》中的“希伯伦”的希伯来语就是赫乌龙（Hevron）；
配图左下角是加沙沿海地区（Gaza Coast），这个地区在2007年被哈马斯暴力强占了，现在还占着呢。

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