June 27, 2010 | 9:54 am

犹太人的追星族——巴勒斯坦人的近代史 How Many Refugees?

Posted by Aaron Wood

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作者：范雨臣

如所周知，历史上的巴勒斯坦地区包括当今的约旦全境、以色列全境（本土及被占领土）及周边一些地区，通常把约旦河以西叫做西巴勒斯坦，以东叫做东叫巴勒斯坦。英国当局在1921年把占全巴勒斯坦77％（89,715km²）的东巴勒斯坦划出，称为“外约旦”〔Transjordan〕（AW按：意思是约旦河那边——东边）。这么划的一个重要原因是东巴勒斯坦没有犹太移民。这一分离立即遭到阿拉伯人的反对。直到上世纪60年代，约旦国王侯赛因和阿拉法特都反复说“巴勒斯坦就是约旦，约旦就是巴勒斯坦。”但是在1970－1971年间的“黑九月”期间，约旦国王对阿拉发特的PLO进行了武装清除。直到那时，人们还不认为这是约旦对外国武装分子入侵的回击，而认为是内战。自此之后，阿拉法特流亡他国。就在这期间和之后，全世界、包括全体阿拉伯人和巴勒斯坦人慢慢接受了英国1921年的概念。在广大的巴勒斯坦地区，哪儿有犹太人，哪儿就重新定义为巴勒斯坦。犹太人的足迹到哪儿，巴勒斯坦的疆域就划到哪儿。甚至巴勒斯坦人的身份也跟着犹太人走，在广大的巴勒斯坦地区，哪儿有犹太人，哪儿的阿拉伯人就就是巴勒斯坦人。当今的巴勒斯坦人抛弃了已有2000年历史的巴勒斯坦传统疆域，抛弃77％的巴勒斯坦领土，跟随犹太人的活动范围重新定义巴勒斯坦。实在可笑。巴勒斯坦人成了犹太人的追星族。

把巴勒斯坦人说成是犹太追星族还有另外一个原因。随着19世纪犹太移民对本地区经济的开发，吸引了大批阿拉伯劳工的涌入，他们构成了现代巴勒斯坦人的主体。直到今天，被站领土上巴勒斯坦人的大部分就业机会仍由以色列提供。根据1893年奥斯曼帝国的档案〔*〕，在西巴勒斯坦的非犹太人总共92,300人，其中阿拉伯人55,827人，当时的犹太人已达59,431人。在奥斯曼帝国的档案中说〔**〕，在一战前的两个世纪，广的巴勒斯坦地区的阿拉伯人口没有增长。另据1947年英国当局的人口普查〔***〕，阿拉伯人口已增到462,900人。如果按一战后当地及周边地区阿拉伯人口最大自然增长率每年1.5％计算，这样在1893年的55,827阿拉伯人靠自然增长，到1947年应是87,000人。也就是从1893年到1947年间至少376,000阿拉伯人涌入。实际上早在1893年以前犹太人就对本地区的经济进行开发了，也就是早在1893年以前就有大批阿拉伯劳工涌入了。所以严格来说，1893年的55,827阿拉伯人不能都算作本地人。

犹太人和阿拉伯人的移民过程表明了一个事实，即如果在巴勒斯坦地区没有犹太移民，就不会有大量的阿拉伯劳工涌入。这些阿拉伯劳工构成了现代巴勒斯坦人的主体。在一定程度上可以说，没有犹太人就没有现代巴勒斯坦人。

到底1948年后有多少人沦为难民？版本不同，数字也不同。一般认为430,000－650,000人。国际联盟（League of Nations）给出的数字是539,000人，其中56,000为游牧人，36,800为1947－1948进入的阿拉伯人，170,300为以色列本土以外的阿拉伯人〔****〕。如果把1893年的55,827阿拉伯人繁衍到1947的87,000人全算作本地人，并且这87,000人一个不剩地全都逃离，这样难民中只有是87000/539000＝16％是本地人。如所周知，有160,000阿拉伯人没有逃离，他们留在了以色列的本土上。实际上这160,000人的主体就是上述87,000本地人的主体。这样在难民中真正本地人的比率比16％低得多。

许多巴勒斯坦的领导人都声称自己是真正的巴勒斯坦人，比如阿拉法特声称自己出生在耶路撒冷老城。可专家们揭露阿拉法特出生在埃及的开罗，后来巴勒斯坦政府不得不承认阿拉法特确实出生在埃及。还有专家指出阿拉法特祖籍及父籍均不是巴勒斯坦，其父在1948年以前，最长在巴勒斯坦呆的时间不超过17年（此说法至今未得到巴勒斯坦政府的证实）。许多PLO的创始人都不是出生在当今的巴勒斯坦，有些人出生在约旦。当时的约旦就是巴勒斯坦，因此说他们出生在巴勒斯坦也不能算错。

巴勒斯坦难民问题已有近60年的历史，可至今仍未得到解决。难民的所在国一直不给难民合法的身份，实际上一直把他们当作二等“公民”对待。其实无论古代还是现代，每个国家都需要二等公民。一些最脏、最苦、最累、最危险的活儿一般人不愿干，可是社会需要有人干，于是把这类工作推给了二等公民，而且只付极低的报酬就可以。在古代，由国家人为地划定二等公民，比如印度的贱民。到了现代，由于社会的进步，国家不再人为地划定二等公民了，但仍需要二等公民，即使在当今的西方国家也不例外。现在美国有一千万非法移民，这非法移民实际上就是“二等公民”。但是随着世界文明的进步，非法移民只要能成功地“黑”到一定的年限（一般不足10年），就可拿到合法的身份，成为正经的公民。这么做一方面是所在国出于人道主义的考虑，另一方面也是对下一拨儿非法移民的招唤。可是巴勒斯坦的难民已有近60年的历史了，除了约旦，所有的所在国都不给巴勒斯坦难民合法的身份。所在国心里很清除，一旦给了巴勒斯坦难民合法的身份，就再也找不到这样的二等公民了。为了永远盘剥巴难民，就必须永远不给他们身份。为了找到合法的理由，就必须永远高呼“尊重”巴难民的回归权。这就是难民问题至今未得到解决的根本原因，同时这也是对付以色列的强有力的政治武器。

若按照60年不给巴难民合法身份的原则，从以色列宣告独立的1948年上推60年，即1888年，那么从1888年以后进入巴勒斯坦的阿拉伯人都不能算作巴勒斯坦人。这样在54万巴勒斯坦难民中没几个是巴勒斯坦人。在巴勒斯坦难民中究竟有多少是巴勒斯坦人，目前在国际上说法十分混乱，说什么的都有，有的说一多半，有的说一少半。混乱的原因是如何界定时间，也即如何界定进入巴勒斯坦以后究竟多少年才算巴勒斯坦人。Joan Peters写了一本在世界上非常有影响的书，书名为《从一个说不清、道不明的年代》（From Time Immemorial）。这书自问世以来，已再版近十次。在再版的扉页上印有许多世界政要的读书感受，他们一致认为读了这本书才真正搞清了巴勒斯坦难民问题。

当前解决巴难民只有唯一的一条路，即尊重当今的世界文明准则，所在国先给难民们合法身份，然后由难民自决。在西方一个偷渡客只要成功地躲藏不足10年就可拿到身份，为什么阿拉伯国家对自己的阿拉伯兄弟60年了还不给身份？事实很清除，一旦难民获得了所在国身份，他们当中的绝大多数将留在所在国。因他们在这里出生、长大、学习、工作、结婚、生子。这里才是他们的家园。他们不会到一个人生地不熟的环境里从头闯荡，尽管他们的爷爷曾到过那里。

〔*〕Population of Western Palestine, pp 93,100,178,183-184,520,627,638.
〔**〕Joan Peters, From Time Immemorial, pp 254-258
〔***〕id, p 259.
〔****〕Walter Pinner, How Many Arab Refugee?

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作者自我简介：像许多中国人觉得自己是天才一样，我也是天才。 由于中国的天才太多 ，人们不得不根据地域和时域对天才进行分类。比如，县一级10年一遇的天才，省一级百年一遇的天才等等。同是天才，差别极大。 40年前，中国曾出过一位中国几千年、世界几百年才一遇的顶级大天才。自此之后中国天才辈出。 好象是个人就是个天才。你若问我是哪个级别的天才，实话跟您说，胡同一年一遇的天才！ 身份：PH.D，流体力学教授。虚职不少（诸如这个学会理事、那个学会副秘书长之类）。

June 20, 2010 | 9:11 am

以色列巴勒斯坦关系中的最大误区 Official British Police Report Regarding Jews’ Appeal to Arabs

Posted by Aaron Wood

作者：范雨臣

“巴勒斯坦人被强行赶出世世代代居住的家园，沦为难民。”在众多的误区中，这是最严重的一个。在这句话中有两个严重的错误，“被强行赶出”100％错，“世世代代居住的家园”起码95％错。

巴勒斯坦难民到底是怎么形成的，在国际上有两种完全不同的说法，一种说法是巴勒斯坦人被阿拉伯方面忽悠走的，另一种说法是被以色列强行赶走的。由于历史原因，许多中国人认定第二个说法。但随着中国外交政策的调整，我们终于有机会讨论第一种说法是否正确。中国人只要全面认真阅读相关资料（多渠道、多文种），多数人会认同第一种说法。

由于本文只是一篇短短的博文，不可能列出第一种说法的全部论据，在此只给出1948年4月26日海法市英国警察局的一份报告。这份报告是向上级汇报自从犹太人向阿拉伯人发出呼吁后的海法市面状况。此前，犹太人曾向阿拉伯人发出呼吁，呼吁阿拉伯人不要听信阿拉伯领导人的误导，即呼吁阿拉伯人不要离开自己的家园。本文附图是这份报告的影印件，取自Carl Herman Voss the 所著《Palestine Problem Today》一书，该书取自解密后的英国档案。

其中画有横线部分的译文是：
犹太人向阿拉伯人发出呼吁，要阿拉伯人的店铺继续营业，生意照常进行，以便解救处于窘境中的阿拉伯人。但阿拉伯方面的撤离仍然继续，昨天标有“Z”字样的各类车辆运送了多批阿拉伯人去阿卡。路上到处是拥挤的携带个人物品的撤离人群。在昨天的阿拉伯领导人会议上，阿拉伯领导人再次重申他们先前的决定，即要求全体阿拉伯人都必须撤离。今早他们拨出一项专款，并提供10辆载重量为3吨的军用卡车，帮助尽快撤离。

从这个报告我们可以清楚地看到，是谁忽悠了阿拉伯人，使他们沦为巴勒斯坦难民。人们或许要问，阿拉伯方面为什么会犯这么严重的错误。其实，回忆一下巴勒斯坦人的近代史，他们从来就没有不犯严重错误的时候。远的不说，就说最近二十年，阿拉法特曾公开支持萨达姆吞并科威特，中国人可能实在不能理解阿拉法特为什么会犯这种“小儿科”错误。阿拉法特在2000年9月发动全民大起义，结果什么也没得到，反而失去了很多。

再看犹太方面，从建国前的“犹太办事处”到后来的以色列政府，在大政方针上从未犯过错误。是犹太人的智商比阿拉伯人高？绝对不是。那么究竟是什么？答案很简单，犹太人从一开始，建立的就是一个民主政府，国家的每项重大方针都经过内部的反复辩论甚至争吵，不是个别人说了算。特别是以色列的开国元勋本－古里安高瞻远瞩、又无私奉献，从建国一开始就把握住军队一定要国家化，各个不同的政治派别绝对不能拥有各自的武装。

为了达到军队国家化的目的，本－古里安曾做过一次至今仍有很大争议的决断。在以色列独立战争期间，犹太人的处境极为险恶，眼看全面被歼。这时一艘满载军火的船只抵港，这军火犹如救命水。不料，犹太内部的两个军事派别“伊茨尔”和“哈加纳”为了争夺这船军火吵了起来。令人不可思议的是本－古里安下令沉掉了这艘船，结果两派谁也没得到这船军火。本－古里安看到了不同派别各自拥有武装的巨大祸害，之后，他下决心解散所有军事派别，收缴他们的武器，然后整编成统一的国家军队。这军队不属于任何政党和派别。如果本－古里安没有个人牺牲精神，如果工党没有自我牺牲的精神，绝对做不到军队国家化。

此后，以色列走上了一条正确的建国之路，政党之争只局限在议会里争吵，绝不能真刀真枪地开打起来。再看看巴勒斯坦方面，如今派别林立，各自占山为王，都有自己的武装，单单法塔赫与哈马斯两家就打得一塌糊涂。

现在让我们回到本文的主题，谈谈“世世代代居住的家园”为什么起码95％错。

同样，只要全面阅读相关资料、或对广大巴勒斯坦人的家庭进行调查，就会发现绝大多数家庭（起码80％）原本都是上世纪前半叶来自周边国家的打工仔。随着上个世纪前半叶犹太人对本地区的开发，吸引了大批阿拉伯劳工涌入。在博文《追逐犹太人的追星族历史，巴勒斯坦人的近代史》  fanyuchen.blshe.com/post/1062/74234 有详细的数字，此不重述。

下边再补充一些数据。当年在距特拉维夫不远的附近有许多名为“埃及村”、“叙利亚村”、“也门村”等阿拉伯移民村落，在以色列建国前，这里聚居大量从这些国家来的劳工家庭。下边列出该地区一些埃及村落的人口变化状况：

村名                        人口（1922年）          人口（1944年）

Bei Girga                       389                       940

Julis                             481                     1,030

Zamuka                         967                     2,380

Harbiyya                     1,037                     2,240

Yibneh                       1,791                     5,420

Qubeba                         519                     1,720

Qestina                         406                       890

下边是该地区一些叙利亚人和外约旦人村落的人口变化状况：

村名                        人口（1922年）          人口（1944年）   

Bet Dajan                       1,689                     3,840

Jaljulyya                         123                       740

Yehudiyya                     2,437                     5,650

Yazur                           1,284                     4,030

Sawalma                           70                       800

Salameh                         1,187                     6,730

Safariyya                       1,306                     3,070

Saqiyya                           427                     1,100

Faja                               164                     1,200

以上数据取自《Economic Review》，“Problem of Aliyah and Absorption”， 第28卷，7－9期，1975年。

从以上数据我们可以看到，在22年的时间里，特拉维夫周边的阿拉伯人口增加了好多倍，甚至近10倍。客观地说，现代巴勒斯坦人起码80％以上是移民，在巴勒斯坦难民中有至少95％以上是移民，难民中的移民之所以是95％而不是80％，这是因为真正世世代代居住的巴勒斯坦人很少逃离。

[此处略去一段]

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作者自我简介：像许多中国人觉得自己是天才一样，我也是天才。 由于中国的天才太多 ，人们不得不根据地域和时域对天才进行分类。比如，县一级10年一遇的天才，省一级百年一遇的天才等等。同是天才，差别极大。 40年前，中国曾出过一位中国几千年、世界几百年才一遇的顶级大天才。自此之后中国天才辈出。 好象是个人就是个天才。你若问我是哪个级别的天才，实话跟您说，胡同一年一遇的天才！ 身份：PH.D，流体力学教授。虚职不少（诸如这个学会理事、那个学会副秘书长之类）。

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June 14, 2010 | 12:15 pm

“先知”和“先见”（二） Prophet and Seer (II)

Posted by Aaron Wood

————你说“纳维”(Navi)这个词的本意是“宣、说”，又说“洛埃”(Ro’eh)的本意是“看、见”；既然把“纳维”(Navi)翻译成“谕者”，那为什么不把“洛埃”(Ro’eh)翻译成“观者”呢？

————你当然可以这样翻译。

————现在我知道了，所谓“先知”，其实就是“纳维”(Navi)——“谕者”，所谓“先见”，就是“洛埃”(Ro’eh)——“观者”。

————是这样的。不过被翻译为“先见”的，不都是“洛埃”(Ro’eh)。

————这话什么意思？

————“舍穆埃迩”(Shemu’el，即“撒母耳”）上卷第9章第9节中的“洛埃”(Ro’eh)，确实有人翻译成“先见”。但在圣经其他部分，有另一个字也被人翻译成“先见”。

————哦，什么字？

———— 比如“耶沙雅胡”(Yeshayahu，即“以赛亚”）第29章第10节和第30章第10节中有一字也有人翻译成“先见”，但原文却不是“洛埃”(Ro’eh)。

————不是“洛埃”(Ro’eh)，那是什么？

————原文是“侯咨姆”(Chozim)。

————这个字什么意思？

————“侯咨姆”(Chozim)是复数，单数是“侯在”(Chozeh)，字根是Chet、Zayin、He，意思也是“看”；“侯在”(Chozeh)是这个字根的分词形式，用作名词，意思是“作出‘看’这个动作的人”。

————这个字和“洛埃”(Ro’eh)相像呀。

————你观察得不错，这两个字虽然字根不一样（声母不一样），但韵母是相同的，都是在第一个字根字母和第二个字根字母之间有个韵母“哦”（o），在第二个字根字母和第三个字根字母之间有个韵母“埃”（e）。你如果记住了这个“字型”，然后去读圣经，会发现很多很多同型的字。

Aaron Wood
2010-05-26
(2010-06-14)

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June 6, 2010 | 6:07 pm

“先知”和“先见” Prophet and Seer

Posted by Aaron Wood

————你在《话说“先知”》和《再说“先知”》中一直在讲Navi这个词，你说这个词的意思是“谕者”，我提到“代言人”这个翻译。我还听人说“先知就是先见”，你知道是怎么回事吗？

————“谕者集”中包含“舍穆埃迩”(Shemu’el，即“撒母耳”），在Shemu’el上卷，第9章，第9节写道：
　　从前在以色列［之中］，人在去求问上帝［时］如此说：让我们去到“洛埃”(Ro’eh)［那里］。今日之“纳维”(Navi)，过去称为“洛埃”(Ro’eh)。

————我知道“纳维”(Navi)是“谕者、代言人”，那“洛埃”(Ro’eh)是什么？

————那节经文中的那“洛埃”(Ro’eh)就被翻译成“先见”。

————原来“先知就是先见”的说法出自这里呀。那这两个词的意思一样吗？

————“纳维”(Navi)的写法、字根及含义已经在《话说“先知”》中讲过了。“洛埃”(Ro’eh)在那句经文中由希伯来字母Resh、Alef和He组成（原文中这个字前面还有个定冠词，就不在这里讨论了）。这三个字母同时也是“洛埃”(Ro’eh)的字根，这个字根的意思是“看”。“洛埃”(Ro’eh)是这个字根的分词形式，用作名词，意思是“作出‘看’这个动作的人”。

————如此说来，“先见”这翻译靠谱呀。

————靠谱。“纳维”(Navi)中既没有“先”，也没有“知”，却被翻译成“先知”。“洛埃”(Ro’eh)中虽然没有“先”，但确实有“见”；相比之下，确实比“先知”翻译得靠谱。

Aaron Wood
2010-05-24
(2010-06-06)

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June 2, 2010 | 12:10 pm

土耳其的苦肉计与中东博弈新格局 Flotilla Crisis, Turkish Ambition, Middle East

Posted by Aaron Wood

作者：张平。
作者自我简介：第一个在以色列完成人文类博士学位的中国人（2000年，特拉维夫大学，比较哲学，拉比犹太教与儒家思想）。第一个在以色列获得终身教授职位的中国人（2003年，特拉维夫大学东亚学系）。第一批以杰出人才身份获得以色列国永久定居权的10名外国人之一（2004） 。

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今天，打着人道主义救援旗号，暗藏武器凶器的土耳其船队与以色列军队爆发激烈冲突，导致多人死伤的结局。帮助巴勒斯坦恐怖主义的“国际人道恐怖主义”这几年早已屡见不鲜，直接向以色列军人亮出屠刀这还是第一次。不过这些人无论怎么凶悍，毕竟只是被牺牲掉的过河卒子而已，如果我们只看到船上发生的那点事情，就错过了这场大戏的真正精彩情节——中东博弈新格局的诞生。

新格局“新”在哪里？“新”在土耳其作为中东博弈的一方，在长期的酝酿之后，终于浮出水面，标志着奥斯曼新帝国正式加入逐鹿中东的游戏。

明眼人一看便知，整场事件都是土耳其策划、组织、实施的“苦肉计”。土耳其不仅提供了船只、物资、通道，而且在事件发生后的第一时间便做出显然早就安排好的反应步骤——谴责声明、召回大使、内阁会议、一系列后续措施，等等。毫无疑问，流血事件是土耳其从一开始就安排好的。

土耳其，而不是伊朗或者阿拉伯国家，这样旗帜鲜明地向以色列叫阵，在二战后的中东历史上，这是第一次。

二十世纪的中东，特别是二战以后，基本上是阿拉伯与以色列两家扮演主角的舞台，土耳其与伊朗只是扮演配角。尤其是土耳其，一方面有来自苏联的巨大压力，另一方面还卷入了与希腊之间的塞浦路斯争端，自身则面临着与库尔德人之间的内战，因此只能依靠西方阵营的支持而生存，也就顺理成章成为以色列的盟友。进入二十一世纪以来，苏联解体，塞浦路斯问题趋向解决，库尔德武装日渐衰落，土耳其外患消弭，野心逐步膨胀，适逢国内伊斯兰主义崛起， “重温奥斯曼帝国旧梦”便不再只是说说，似乎付诸实施也指日可待。

此时恰逢两次海湾战争之后阿拉伯世界全面衰落，以色列国小民寡，担负不起中东霸主的重担，所以土耳其便跟伊朗一样，开始跃跃欲试，问鼎中东，试图实现自己的霸主梦想。因此，二十一世纪的中东，不再是阿以两方争夺的天下，而是以色列、阿拉伯诸国、土耳其、伊朗四方混战的世界。

在博弈的四方中，土耳其和伊朗其实是弱势的两方，论地利（土地面积和自然资源）它们比不上阿拉伯诸国，论人和（经济和技术水平）他们比不上以色列。因此两方中无论哪一方要崛起，都必须保证两个外在条件的存在：1、阿拉伯世界跟以色列国之间的持续冲突。2、阿拉伯世界的内部持续冲突。如果没有第一个条件，阿以之间的结盟将使伊土两国绝对无力染指中东霸主地位。而如果没有第二个条件，阿拉伯世界将成为中东无人可比的霸主，阿以之间实现和平的可能性也会大大增加。

因此，土耳其和伊朗采取了极为相似的策略，也就是支持叙利亚——真主党——哈马斯这条强硬反以轴心，这不仅仅是因为这条反以轴心的存在会将中东和平化为泡影，而且是因为这条轴心同时还是阿拉伯世界的叛逆，通过支持它们，伊土两国左手打击了以色列，右手瓦解了阿拉伯诸国，同时还可以在伊斯兰世界里夺走“反对以色列侵略”的大旗，可以说是一箭三雕，妙不可言。

伊朗早在20世纪80年代就已经看准这条轴心，开始动作；土耳其则从伊斯兰政党当选之日起就跃跃欲试，并从去年加沙战争后逐步登上舞台。

目前的加沙船事件便是土耳其这种战略的实施步骤之一。事件的背景是加沙战争之后，哈马斯力量严重受损，并开始出现“法塔赫化”的倾向。一年多来，加沙地区基本上风平浪静，以巴之间的谈判紧锣密鼓。然而，阿以之间没人流血，这在土耳其看来是无法忍受的，无论是哈马斯放弃恐怖主义，还是以巴和谈出现进展，都是土耳其和伊朗的巨大战略资源损失。伊朗目前因为核武器问题自身难保，所以土耳其若不赤膊上阵，事情就有可能发展到不可逆转的地步。所以冲突是必须的，流血也是必需的，而时机是更加重要的，奥巴马刚刚打算跟以色列总理好好谈谈，以巴和谈开始有了眉目，没有比这个破坏和平希望的时机更恰当的了。

随着土耳其的正式卷入中东博弈，抛开外部因素不论，未来的中东格局将取决于下列几个关键因素：

1、阿以之间的关系。只有以色列与阿拉伯温和派国家之间的事实同盟关系才有可能遏制伊朗和土耳其两国的野心。在去年的加沙战争中，我们可以清晰地看到以色列——埃及——巴解当局——约旦战线与土耳其 ——伊朗——哈马斯——真主党——叙利亚战线相对阵的情况，最近伊朗与土耳其巴西之间的核燃料协议其实也是这种关系的体现。就长远来看，阿以双方都必须调整战略，建立一种更为长期有效的同盟关系，防止被各个击破，这是双方利益的要点。

2、取决于阿以双方手中的王牌。如果稳定的阿以同盟关系建立不起来（这是最大的可能），阿以双方将不得不各自为战，对抗土耳其和伊朗的攻势。这样，一切都取决于双方手中的王牌。就目前看来，在应对土耳其方面，双方手中最大的牌都是库尔德人。在加沙运输船事件的当天，库尔德独立运动武装袭击了土耳其的海军基地，这似乎可以被看作是对历史未来发展的一个预兆。

3、伊土之间的同盟关系。在打击阿拉伯和以色列的势力方面，伊朗和土耳其有着明显的共同利益，在初始阶段，双方的合作（比如都支持叙利亚和哈马斯）是可以预期的，也会产生一定的效果，但随着事情的发展，双方争夺中东霸主的野心将迟早出现碰撞，如何调整双方间的关系，将成为未来中东发展的重要坐标之一。

当然，这些只是就中东论中东，当外部势力——美国、欧洲、俄国、中国的势力被考虑进来之后，变数将会更多。就底线来说，土耳其的“下海”并非土国民众的福音，中东地区历来是个大泥潭，六十年来几乎所有卷入该地区冲突的国家，包括美苏这样的大国，都无不碰得灰头土脸。土耳其多年置身事外，本来养得白白胖胖，如今吃饱了撑的跑来押宝下注，早晚会有输掉裤子的那一天。

总之，二十一世纪的中东不再是二十世纪的中东，用“阿以冲突”来概论中东局势的时代已经一去不复返了。

张平  2010年5月31日 于特拉维夫

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船上暴力冲突录像
字幕大意说：船上的人把以色列士兵被从一层甲板扔到另一层甲板上，抄起铁棍抡向以色列士兵，群殴以色列士兵，向以色列士兵扔火球(Fire Bomb)，还扔出了震弹(Stun Grenade)。

录像：船上的人抄起棍子群殴以色列士兵

录像：船上的人准备了很多家伙用来殴打以色列士兵

录像：受伤士兵谈被殴打经历

录像：以色列驻美大使访谈：士兵遭袭在先，无奈被迫自卫

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