May 30, 2010 | 5:59 pm

犹太人圣经的第一部分名叫“托辣” The Chinese Transliteration of Torah

Posted by Aaron Wood

Follow JewishJournal.com on

The Chinese Transliteration of Torah

————在《犹太人的“四书”》一文中，你说犹太人圣经的第一部分名叫“托辣”(Torah）。
————没错。
————在汉语中，我这是头一次看到在译名中用“辣”这个字，通常都是用“拉”这个字。为什么你要翻译成“托辣”，而不是“托拉”？
————“托辣”这个译名不是我首创，这个译名至少存在几十年了。你说的“托拉”这个译名我也见过。之所以选用“托辣”而不是“托拉”，是为了区分字母R和字母L。Torah中有个字母R，而不是字母L。
————用“拉”来翻译读音Ra在汉语中很常见呀。有必要这样仔细区分吗？
————你说得没错。用“勒”的声母来音译字母R在汉语中是很常见的现象。 比如1995年遇刺身亡的以色列前总理Yitzhak Rabin,汉语中他的姓Rabin就被广泛称为“拉宾”。还有美国第40任总统Ronald Reagan就被称为“罗纳德·里根”。
————那你还用“托辣”？
————这样做是为了区分R和L。
————为什么呀？你不是刚刚说了用“勒”的声母来音译字母R在汉语中是很常见的现象吗？
————因为在希伯来语中字母R和字母L的区分很明显。Torah在希伯来文中由四个字母组成：Tav、Vav、Resh、He。其中的He是阴性结尾，不发音；字母Resh和隐性词尾He在一起读作Ra（普通话中没有对应，勉强用“辣”表示）；Vav在其中读音似“摸”的韵母。所以Torah的读音和Tora是一模一样的。如果我不区分R和L的话，那么就不能区分Tora和Tola。
————不能区分就不能区分呗，我没觉得Tora和Tola有很大的区别。
————我相信你确实觉得Tora和Tola没什么区别。但是在我看来，这两个词的区别很明显。“托辣”包含五卷，其中第一卷是Bereishit(即通常所说的“创世纪”)，这卷的第46章第13节列出“以撒哈尔”（即通常所说的“以萨迦”——以色列的一个儿子）的几个儿子的名字，其中第一个列出的是“托拉”(Tola)。在我看来，作为上帝教导的“托辣”和作为伊萨哈尔之子的“托拉”，两者在书写上、读音上和意义上的区别很明显。

Aaron Wood
2010-05-11
(2010-05-30)

May 23, 2010 | 8:57 pm

再说“先知” Nevi’im Again

Posted by Aaron Wood

————在《说说“先知”》一文中，你把Navi翻译成“谕者”，而不是“先知”。
————确实如此。
————就算“先知”这个翻译不够准确，我也觉得“谕者”这个译名太文了，另外噘着嘴说“谕”字不是很方便，“谕”后面再紧跟一个三声的“者”字，我觉得读起来也不是很顺。
————哦。
————我见过有人称呼这些Nevi’im为上帝的“代言人”，不如用“代言人”这个翻译，比“谕者”说起来舒服多了。
————嗯，我觉得你说得很好，我赞成用“代言人”来翻译Navi。

Aaron Wood
2010-05-09
(2010-05-23)

0 Comments — Leave your comment

May 16, 2010 | 7:54 pm

为什么“十二[先知书]”的名字不一样？Two Names of the “Twelve Prophets”

Posted by Aaron Wood

————你在《话说“先知”》中提到“先知书”的第八部分叫做“施内姆阿撒尔”（意思是“十二”），为什么我听人说这部分的名称叫做“特蕾阿撒尔”？

————“施内姆阿撒尔”是希伯来语，“特蕾阿撒尔”是阿辣米语，都是“十二”的意思。

————这个“阿辣米语”是什么语言？

————“阿辣米语”在希伯来语中被称为Aramit(阿辣米特)，意思是“阿辣姆(Aram)人的语言”，这Aram在汉语中常被翻译成“亚兰”，Aramit即“亚兰语”，在英语中叫做Aramaic。

————我还听说过“阿拉美语”这个译法。

————从语音相似程度上来看，“阿拉美语”像是从英语Aramaic音译过来的。以上提到的几种译法，你喜欢用哪个都行。中国人很少有人知道这种语言是什么，能用这种语言哪怕读一点点文献的人就更不知道少成什么样了。不论你选用哪个译名，可能都需要稍微向读者或听众解释一下。

————这种语言是不是早就“死亡”了？就是只存在于文献中，而再没有人说这种语言了？

————这种语言还活着，虽然说的人很少了。有机会的话，另开一题，简单介绍一下这种语言。对了，这种语言至今存在于犹太人的经书和日常祈祷中。《纪念亡灵》中的“卡迪士”基本上都是阿辣米语。另外一首很好听的安息日歌曲也是阿辣米语，歌名叫“雅里迸”(Yah Ribbon)。

Aaron Wood
2010-05-02
(2010-05-16)

0 Comments — Leave your comment

May 9, 2010 | 6:57 pm

犹太人的圣经名叫“塔纳赫” The Chinese Transliteration of Tanakh

Posted by Aaron Wood

————你曾说犹太人的圣经名叫“塔纳赫”(Tanakh)，是Torah、Navi’im、Ketuvim这三个字的首字母缩写(T-N-K)。我看到这Ketuvim的首字母明明是K呀，T、N、K这三个字母合起来难道不应该是Tanak（塔纳克）吗？为什么你说叫做Tanakh（塔纳赫）呢？K后面的那个h是怎么回事？

————希伯来字母Kaf（对应于英语中的K)有“软、硬”两种读音：“硬音”读作“克”的声母，用K表示；软音读作“赫”的声母，用Kh表示。Ketuvim中的字母Kaf出现在字首，读硬音；而Tanakh中的字母Kaf在字尾，读软音。

————原来是这么回事。那么“塔纳克”是错误的了？

————“塔纳克”是不准确的音译。

————我现在知道了为什么Tanakh中的K后面会有个h，可T、N、K这三个字母拼起来应该是TNKh呀，你说的Tanakh中的两个a是怎么来的？

————希伯来文基本上是一种“声母文字”，书面上记录的基本上是声母，而不是韵母。但一种语言在口头上不可能只有声母，而没有韵母。你问到的Tanakh中的两个a表示实际读音中的韵母。

————我看到那些讲语音的人喜欢说“辅音、元音”，为什么你要说“声母、韵母”？

————严格的说，广泛流传的“辅音、元音”是对语音的不准确的描述。“辅音”听起来是“辅助的音”，实际上所谓的“辅音”在语言中并非是“辅助的”，而是非常重要的。这点在希伯来语上尤为明显，声母是语言的主干，韵母是用来配合主干发声表意的。

Aaron Wood
2010-05-02
(21010-05-09)

0 Comments — Leave your comment